会议现场 本报记者 王倩摄

　　8月13日至20日，第二十四届世界哲学大会在北京举行。在为期8天的“哲学周”里，来自121个国家和地区的6000余名哲学家代表和哲学爱好者在超过1000场次的学术活动中，围绕“学以成人”的主题，彼此聆听、深度对话。

　　“希望这次中国哲学与世界哲学的世纪对话，能够推进中国与世界的相互理解，在差异和多元中寻求共识，在对话和讨论中消除隔阂，为人类进步提供新的思想源泉和发展动力，为人类命运共同体贡献哲学家的智慧。”北京大学校长、第二十四届世界哲学大会中国组委会主席林建华在大会开幕式致辞中说。

　　1.“学以成人”回应人类共同关切

　　作为本届大会主题，“学以成人”提出伊始，就在哲学界引发了广泛关注和诸多讨论。伴随大会的召开，这一讨论逐渐达到高潮。

　　“但我觉得这个主题选取得非常成功。‘学以成人’的‘成’，动词理解时，强调通过修养成就人格；形容词理解时，‘成人’即‘完人’。这两方面均需通过‘学’而成就。研讨这一主题，对于涵养君子人格，培育现代公民，克服现代性带来的各种弊端大有益处。如此，‘学以成人’既是传统的，又是现代的；既面向中国，又向世界敞开。”武汉大学教授郭齐勇的一番妙解，在听众中引起共鸣。

　　“在我的理解中，‘学以成人’意味着我们需要通过学习、交往、反思成为更好的人。我们须时刻保持怀疑的态度，并不断寻找确定的普遍性的东西。在这个过程中，我们与整个世界接触，与人、动物相处，并成就和发现自我的确定性意义。”加拿大阿尔伯塔大学教授伯纳德·林斯基在接受记者采访时说。

　　吉林大学教授孙正聿认为，如何理解“学以成人”、何以能够“学以成人”，这是马克思主义哲学研究者不容回避的问题。“马克思主义哲学是以历史作为解释原则的历史唯物主义。我向来主张，马克思主义哲学不仅是学说、学术，更应当成为学养。只有用马克思主义哲学激发人们的思想活力、启迪人们的哲理智慧、滋养人们的浩然之气，才能使人真正成为具有历史观、文明观和时代观的人，从而真实理解和把握人类和社会”。

　　在本届大会上，与会学者从自我、社群、自然、精神、传统等角度展开了对“学以成人”的切磋研讨，这既是对人类社会共同关切的哲学回应，也是对以人为原点的哲学传统的时代回响。

　　“我们可以独自做很多事情，但是向他人学习也很重要：从外部反观自我，伴随着社会化而成长，并从中习得某种自我反思意识。我想，这种教育是哲学精神的一部分，它和人类社会许多其他重要的方面，从基础教育到家庭生活等都紧密相关。”挪威卑尔根大学教授居纳尔·希尔贝克认为。

　　2.思想交融绘制世界哲学地图

　　多样性和包容性，是本届大会最鲜明的特点。希腊、中国、印度、犹太、基督教等哲学备受关注，非洲、中东、东南亚、拉美等不同地域文化和智慧传统深受重视；形而上学、逻辑学等传统哲学和人工智能哲学、信息和数字文化哲学等新兴哲学吸引了不同语言、不同肤色与会学者的目光……世界哲学发展的完整格局被全景呈现。

　　“我们身处众多全球性危机之中——政治的、经济的、社会的、环境的以及我们的传统、信仰和价值的危机。以至没有任何一个国家、任何一个语言共同体、任何一个知识经济体能够独立面对这些挑战。”国际哲学团体联合会主席德莫特·莫兰说，“但如果我们打开耳目，敞开心灵，并准备让自己的假设在一个友善和融洽的氛围中获得挑战，那么我们将从彼此那里学到很多。”