中国哲学在未来将扮演更重要角色
　　——中外学者对话世界哲学发展

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　　德莫特·莫兰是国际哲学团体联合会主席、爱尔兰皇家科学院院士、国际著名现象学家。卢卡·斯卡兰提诺是国际哲学团体联合会秘书长、意大利优尔姆大学哲学教授。在第二十四届世界哲学大会召开期间，记者邀请中国社会科学院哲学研究所研究员刘悦笛，与莫兰、斯卡兰提诺围绕“学以成人”的大会主题和中西哲学交流等话题展开对话。

　　刘悦笛：让我们从这次世界哲学大会的主题“学以成人”谈起。从历届世界哲学大会的主题演变来看，本届大会的主题似乎颇具东方性，以至于有些西方学者担心哲学由此被狭窄地理解为教育哲学。其实不然。《论语》开篇就讲：“学而时习之，不亦说乎？”但这里的“学”，绝不是狭义的学习，而是广义的“成人之教”。应当说，基于这种理解讨论大会主题是具有全球价值的。那么，您如何理解“学以成人”呢？

　　莫兰：“学以成人”这个口号既有普通的和日常的意义，也有在儒家传统中更高的意义。“学以成人”至少要涉及对尊敬、服从、良好举止以及良善道德行为的教育。对哲学家而言，那意味着尊重我们思和行所依赖的传统根源。在儒家意义上，“学以成人”也包含着反思成人本质的召唤。它可以被视为一条律令，要求我们学习培育和提升我们的人性。“学以成人”也可以理解为为了自我这个目标来学习。

　　斯卡兰提诺：“学以成人”的目的是为了更好地共同生活。“学以成人”试图表明，哲学不是要将普遍的学说、伦理学或方法论覆盖多元文化，而是考虑人性，强调作为人的品质，作为人所应当具备的融合和共同生活在多元文化中的能力。“学以成人”将启示我们如何生活在一个复杂多样的世界中。

　　刘悦笛：当前，世界哲学正处于多元文化的变局当中，特别是在经济全球化语境中，我们应如何看待文化多样性在哲学当中的角色呢？这是由哲学变动所带来的文化分殊，还是因文化多样性所带来的哲学之变？日新月异的科学技术发展，如生物工程和人工智能，也给哲学带来了新的挑战。您怎么看？

　　莫兰：我们现在都生活在全球多元文化之中，而哲学面对挑战被要求做出相应的回应。在这届重要的哲学大会上，没有谁会被排斥，没有哪个传统或思想方式会被丢弃。当然，也没有任何一个会议可以涵盖全部。

　　不可否认，处在经济全球化的大趋势之下，我们很多时候都在使用同样的技术工具，这在某种程度上是必要的。例如，英语是航空业的通用语言，因为你不能做出混乱的飞机飞行指令，这对于科技而言是重要的。但另一方面，世界各地的人们都生活在不同的文化环境当中，哲学必须在文化的多样性与科学技术框架的统一性之间进行调解。这对今天的哲学来说是一个巨大的挑战。不同文化之间进行适当对话的唯一途径就是真正的理性哲学讨论。因为每一种文化传统都有自己的语言、自己的意象、自己的世俗假设，但哲学以论据为基础进行对话的方式能够使我们超越文化间的分歧。

　　斯卡兰提诺：文化多样性是一个事实。哲学必须能够解释它，必须将文化多样性纳入其概念范畴。作为哲学家，我们必须处理世界不同地区中的共同问题，我们必须能够向属于不同地区的人言说和写作。这就是我们需要把文化多样性概念融入其中的原因，这将使我们的工作与当代世界的维度相匹配。必须认识到，在复杂的世界里，我们不能只使用一种传统。在过去，西方哲学一直是哲学的核心兴趣，但它已不足以充分解释当代世界。我们需要借鉴不同传统来理解这个非常复杂的世界。